在谦文化 | 在谦文化秉承“握天枢以争剥复，出阳明而立中和；在谦文化，文化在谦行”之理念，自成立之日起就以实践、推广读经教育，促进全世界范围内读经教育之发展，襄助季谦先生文礼书院全面建成，建立世界级水准的文化教育系统，使儒家道统大彰于天下为首要目标。现有在谦学堂（北京部、天津分部、墨尔本部），在谦文化公司，在谦论语读书会等。

关于在谦

在谦文化秉承“握天枢以争剥复，出阳明而立中和；在谦文化，文化在谦行”之理念，自成立之日起就以实践、推广读经教育，促进全世界范围内读经教育之发展，襄助季谦先生文礼书院全面建成，建立世界级水准的文化教育系统，使儒家道统大彰于天下为首要目标。现有在谦学堂（北京部、天津分部、墨尔本部），在谦文化公司，在谦论语读书会等。

2018年初，在谦文化书院圆满完成新址搬迁工作，正式落住北京市昌平区白羊水湾人文山庄。书院依山傍水而栖，环境优美，地理位置优越，交通便利，基础设施建设完善。主要由童学馆、古风楼、藏今阁、生活区等特色徽派建筑组成，可用面积十余亩，远离闹市喧嚣，清幽宁静，可谓修身养性良好之处。在院长赵伯毅老师的领导下，逐渐建设成接续文化道统、畅通学术生命的儒门道场。在谦文化书院新址坐落于北京市昌平区流村镇白羊水湾人文山庄。与历史悠久的宋代古长城遗址相连接，毗邻京北重镇南口镇，是流村百里环形旅游走廊的一个重要组成部分。山庄整体位于北京市西北部，盛行风上风向，全年无雾霾，空气流动性大、质量良好，适宜儿童等较弱体质人群长期居住，有助于对心肺功能的调养。夏季温度较市区低5度左右，清爽宜人。冬季供暖设施良好，可保证温暖过冬。书院地处山前暖带，背靠燕山山脉，东临王家园水库，自然风光秀美，院内绿树成荫，植被覆盖率达90%以上，清泉落涧、野果滴露，众多自然景观与人工建筑相得益彰，可谓方寸之间尽显祥瑞之气。

读经教育

     读经教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的中国传统文化，开发其高度智力，培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。经典是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值，最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《大学》《中庸》《论语》《孟子》《老子》《易经》等重要著作。

伯毅寄语

我一直以来的体会，其实各种工作和范畴里的人物都差不多，尤其读经界，人品真的差的也不会没有，但是太少数，就跟修养像先生那样，真的好的，一样少。大部分人人品都蛮不错，偶有瑕疵也很真诚，只是智慧悟性和性格上都难免有缺陷，有的性格因为个人经历的缘故，特别单纯，有的则很容易极端。所以彼此退一步，能看到对方的好处就是修养的第一步了。人不知而不愠，是我对自己永远的期许！真的老实人，往往只是做，或者淡淡说几句最重要的，各行业都需要真正的老实人去支撑。今年是我当读经老师做宣导的第十一个年头了，开读经学堂十年，在谦论语读书会十年，做读经宣导十年，反倒越来越不大想去阐述道理了，有时觉得自己看书和读经时间都不够，这几天在文礼书院参会，越发觉得以前参与和见过的很多争论，都是读书太少，想的太多。不如老老实实去书院读几年书呢，虽然不是读经的孩子了，也差不多要真用功才有真见识。宣导是不可停止的，但学习与修养也是不能停止的。

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一、“经典”是智慧之结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成其民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。

二、中国儒、释、道三家之经典自古流传，为所有知识分子所必读，以搏成中国文化之特色，而且影响由东南亚而及于全世界。民国五四以来，反传统而反对读经，并反对读古文。长期以来，民族自信心完全丧失，社会文化日渐没落，现今青年一辈，几乎完全不能阅读自己祖先的文献，何况上及“经典”？中国文化已面临断绝之地步！倡导“读经风气”是想从根本处着手，以救助中国文化。此外，如欲学习外语外文，吸收外族文化，亦应从其经典诵读着手，最为方便有效。

三、倡导“读经”用意有二：第一、“经典”本来就是古文，读经可以训练古文基础。第二，直接研读“经典”，直接接触文化传统中之最高智慧；两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才有能力会通西洋。

四、现今国内的教育理论尚受五四影响，一时很难在体制上恢复“读经”之课程，故当先以“社会教育”的方式推广。等到时机成熟，理念深入民心，风气普及于社会，再行影响体制。

五、在社会中倡导“读经”的方式有三：第一、用“读经”的方式倡导，由名师宿儒讲授，此适用于成人。第二、用“读经会”的方式，即由若干有兴趣者自读书会，而选用“经典”作为研读文本，此亦适用于成人。第三、提倡“儿童读经”，即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经，或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室、教堂会所、道场寺庙等开办“儿童读经班”，而最好是学校中级任导师在一班上随机教学，或在团体活动成立读经项目，或全校性利用当时机一齐教学。而如欲培养高度人才，最有效者，则是开设读经学校，或以私塾方式，施行全天候以读经为主的教育。

六、就成人之读经活动说，“经书”深奥难懂，一般人不敢尝试。其实越不读越难入门，而一切语文之学习，亦在由接触而熟悉。只要打开“读”的风气，常常去读，自然渐渐培养出能力，越读越懂。而社会中读经的人多，从小方面说，可以陶养个人心性气质，从大方面说，历史文化的传承就自在其中。

七、就儿童之读经活动说，“经书”更是难懂。但儿童之心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句不仅自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现“为往圣继绝学”之人才。

八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣，若父母子女一起读经，更可增进亲子之祥和；是最好的亲子活动。

九、单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文程度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化，其效能更不可测。